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2008年6月21日
設立香港人權博物館

政府提出活化中區警署建築群,讓歷史建築融入社區,原則上是走對了路。然而現有計劃集中於藝術文化和餐飲娛樂,未能完全突顯建築群於香港人權發展的意義。同時,回歸十年的香港在人權路上跌跌撞撞,因此而起的黨爭政治無日無之。筆者提議活化計劃中預留地方設立香港人權博物館,讓建築群的歷史和社會意義得以承傳更新,同時給予香港社會尋覓人權前路的空間。

香港雖然已有警隊博物館和懲教博物館,但中區警署建築群所象徵的卻不止於警政和懲教,而是一部有血有淚的香港人權史。建築群所包括舊中區警署、域多利監獄和前中央裁判司署,都承載了香港人權的發展。晚清時的革命分子和日佔時的文人烈士,還有等候遣返的越南船民,都曾在這兒待過。在此紀念香港社會爭取人權的艱苦道路,至為合適。

談人權,固然要談政治權利。七一遊行、六四集會等等,都是香港人權發展的重要事件。但如果就此假設談人權就等於為所謂的「反對派」服務,則是大錯特錯。談人權,也要談各式各樣的經濟和社會權利,都是現正實施的重要政府政策。設立香港人權博物館,不一定會威脅政府的管治,反而有助各項相關政策的推廣。

政府現就消除種族歧視立法,就是要維護少數族裔的人權。博物館可設立少數族裔展廳,介紹東南亞和南亞裔移民多年來在港的貢獻,和他們在日常生活所遇上的問題,鼓勵社會理解和支持他們。政府提倡融合教育,則是要提倡身心障礙者的人權。博物館可設立身心障礙者展廳,介紹他們在教育就業所面對的困難,消除社會對他們的歧視,和建立無障礙環境的重要等。

誠然,現時政府的人權保障仍有許多不足。最近通過的家庭暴力條例修訂是否足以保障婦女權益,就引來不少質疑。影視處早前就港台節目投訴的處理,也被評為踐踏同性戀者的權益。在一個自由社會,出現這些爭議是正常不過。政府毋須視之為管治的挑戰或危機,反該借這些爭議去促進討論和尋求共識。設立香港人權博物館,正是提倡社會討論的不二之途。

有些自稱「根正苗紅」的「左派」,常說自己在港英時代受到殖民地政府的壓迫。香港人權博物館絕對可以另闢一室,讓他們去解釋他們所經歷的過去人權狀况。只要我們抱緊多元包容的原則,拿出跨越黨爭的勇氣,讓各方自由公平闡述其對香港人權理解,則香港人權博物館不單不會成為政治炸彈,更可帶來和解的契機。

經常被假想為種族單一的日本,也有一所大阪人權博物館,介紹北方愛奴人和南方沖繩人的維權運動。當年馬丁路德金遇刺的孟菲斯旅館,則被美國政府改建為國立民權博物館。香港要成為真正的亞洲國際都會,不用搞什麼巨星演唱會,不用建什麼地標式建築,更不用多一個蘭桂坊或蘇豪。在中區警署建築群設立香港人權博物館,就足以讓世人相信「成功落實一國兩制」,並不是一句空話。