啟智：
親愛的，還好嗎？你現在在哪？是否仍留在大學任教，默默用餘溫感染學生？還是早已角色互換，坐在立法會內被當日的街頭戰友包圍咒罵？更有可能的，是你已經對香港政治心灰意冷，早已移民他國重新做人。
老朋友，無論你身在何方，可否答應我，這天到天安門廣場走走。當你收到這封信的時候，六四事件已經41周年了。我無法想像，到了那一天，八九民運仍未平反。中國的政治和經濟改革已經到了沒有迴轉餘地的路口，接下來是崩塌傾倒還是鳳凰涅槃，你比我清楚。如果長安街上的八九民運紀念牌經已修成，請你為我在上面獻上一朵小花，謝謝。
為什麼要寫信給20年後的你？因為20年前的你做過一齣短片，叫《一些關於時間的思考》。你說，孫中山從成立興中會到推翻滿清也只用了17年的時間；然而香港從《基本法》頒布的那天起算，用了20年也還未「準備好」要普選。早陣子還有人說，美國實現普選權也用了近200年，香港的普選進程不算過慢！噢，拜託，美國平權的最大障礙是奴隸制度遺留下來的問題。難道香港的功能組別與奴隸制度類同，也要用200年來處理？要比較，不如回到華人社會去比較：從蔣經國解除台灣戒嚴，到前總統陳水扁被判終身監禁，前後只用了22年的時間。
收到信的你，應該不止一次在香港的特首選舉中投票。對於香港達成普選，我本來並不擔心。我擔心的，是香港人失去了對未來的希望。如果變成那樣，有或沒有普選便不再是最重要的那條問題。
據說，殖民地的港人活在「借來的時間、借來的地方」，因而沒有歷史感。我們會要求子女學游泳鋼琴拉丁舞和非洲鼓來「裝備自己」，會在他們做第一份兼職之前便要加入保險計劃，卻忘記了讓他們憧憬未來。我們很難想像，香港的中學生會像日本的中學生一樣，在畢業禮上忍着淚水唱出《信敬啟者給15歲的你》。自在九七以前，我們就流行信奉夾縫論述，700萬人齊喊人在江湖身不由己。妻子說，如果香港的中學畢業生在學校禮堂千人合唱《飛砂風中轉》，大概會合適得多。
八九民運的紀念活動一年又一年的辦下去，固然有其原來的價值。令人憂慮的，卻是傳媒似乎更關注各式的建制打壓會減低還是增加參加的人數。記住過去，其實是為了迎接未來。我希望，從維園回來的每一個人，都可以超越「信任讓夢想成真」的那種水平，不要只管和專制政治「鬥長命」，而從日常生活當中思考未來，打拼未來。畢竟，就算我們不為未來思考，明天還是會準時來到，我們還是要承擔後果。今天如果我們選擇目光狹短，20年後的世界就會付出代價。
最近我有幸在檀香山參與戰爭紀念日的活動，和數萬人在黃昏的海灘看着上千艘寫上祝願、點起燭光的紙船飄浮出海。在這個二次大戰的主戰場，由日本的神道教祭司在夏威夷土著的歌聲中為陣亡的美國士兵祝福，這就叫做和諧。今天我們為了眼前的統治需要，天天6時半在電視宣傳淺薄低俗的國族主義，荒謬地把中國扭曲成筷子與毛筆字。如是者再過20年，會為社會累積一些怎樣的瘀血，為日後的香港當一個貨真價實的世界城市帶來一些怎樣的困難，我不想知道。
曾經有人和我說過，歷史終究是美麗的，我們還是歡喜地走下去。20年後的老朋友，請告訴我這不只是一句漂亮的口號。
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2010年6月5日
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